在最新一辑《唐朝诡事录之长安》中，“旗亭画壁”单位以更丰润的边幅重现了盛唐文东说念主的考究情致。第一季中出场的南洲四子之一冷籍再次亮相，与他同业的高达与王幼伯也同登荧幕。三东说念主于酒楼中曲水流觞，仿佛把唐代诗东说念主雅会的经典地点重新铺陈在不雅众目下，可见创作家在史料验证上颇下功夫。

故事所依据的，是开元时候广为流传的名士掌故。那时王之涣、王昌龄和高适三东说念主汇集于旗亭，这种悬旗以待客东说念主的酒楼恰是诗酒风骚之地。恰逢歌伎登场表演，三位诗东说念主便以歌伎吟哦各自诗作的次数为赢输。歌伎先后唱出王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》和《长信秋词》，为他在壁上添下两说念踪影；高适稍逊，只得一痕。王之涣见此情形，指向最为出众的歌伎立下誓词，若对方不唱他的诗句便自认不如。最终歌伎一曲《凉州词》以“黄河远上白云间”焚烧全场，也让王之涣获得这场文东说念主雅斗。此事自此成为盛唐文学界淡雅风骨的标志。

剧勾通的筹算恰所以此典故为原型，高达、王幼伯和冷籍三东说念主的联系与实践东说念主物逐个顾问。老到《长安三万里》的不雅众王人澄莹，高达正取自尊适字达夫，王幼伯则对应王昌龄字少伯，而冷籍则逼近多位史实东说念主物的特色加以创作。

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不管源自《集异记》的纪录，还是剧中的再现，“旗亭画壁”恒久展现的是盛唐士子以诗谈心、以艺相较的超脱胸怀。如今借助影像讲话，这段考究掌故得以重新呈现，不仅让王之涣与高适等东说念主的文名愈加鲜嫩，也使唐东说念主对诗名的选藏与对艺术的捏着追求重新激活不雅众的文化情谊，使盛唐的诗意气度无间于今。

发布于：福建省