商城元宵，灯影中的乡情与传承

作家:冰溪洋

今天已是正月十二，年味仍在空气中充足，而家乡的元宵节，也在这渐近的时光里，愈发让东谈主期待。走在八街九陌，能看到集市上开动有商家摆出了元宵、花灯，家中长者也开动念叨着送灯祭祖的准备事宜，老到的节日氛围，就这么少量点地被叫醒 。

“袨服华妆着处逢，六路灯火闹儿童。”于我而言，家乡商城县的元宵节，是镌刻在灵魂深处的温煦盛事，承载着岁月的温暖与浓浓的乡情，岁岁年年，从未更动。

元宵节，在农历正月十五，又被称作“灯节”。在商城，“正月十五大似年”，这句俗话饱含着东谈主们对这个节日的庄重。天还未大亮，厨房就侵略起来，一家东谈主围坐，吃着象征团圆甘好意思的元宵，开启这卓著的一天。中午的“十五饭”，各人都抢早而食，在城里，这是抢买卖兴隆的好兆头；在农村，则寓意着抢庄稼的丰充。老东谈主们常念叨“吃罢十五饭，即把庄稼干”，肤浅的说话里，尽是对新一年好意思好生计的攻击期望。

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因为持久在家乡使命生计，每年元宵节，我都能全程参与其中，感受这份特有的温煦与侵略。午饭后，家中长者便开动勤劳地准备送灯。送灯是商城南部极为重大的祭祖习俗，“三十的火，十五的灯”，这句俗话足以标明它在东谈主们心中的重量。

当午饭后的阳光逐渐柔和，送灯的准备使命便紧锣密饱读地开动了。以往，各人会一谈削竹签、粘灯罩。那一张张彩色的纸，在手中翻转、折叠，须臾就形成了形态互异的灯罩，红的似火，绿的像叶，粉的如霞。烛炬早已提前备好，静静地躺在一旁，恭候着被点亮，传递着对先东谈主的想念。而这几年，种种各样边幅的电子灯流行起来，它们不仅能亮的期间长，还防火，给送灯带来了更多的便利。这小小的蜕变，是传统与当代的观念，电子灯虽替代了传统的烛炬与灯罩，却莫得蜕变东谈主们对先东谈主的顾虑和家眷心思的延续。它像是一座桥梁，贯穿着往时与当今，让迂腐的习俗在新时期爽气出新的生机。虽然，鞭炮、火纸等祭祀用品亦然必不成少的。

当夕阳的余光逐渐隐去，乡间的大小径上便开动东谈主头攒动，送灯的队伍或家庭为单元，或家眷成群，纷纷朝着祖坟的标的行进。一齐上，各人欢声笑语，孩子们像欢畅的小鹿，在队伍里穿梭。到达祖坟后，长者们边幅庄重。多数所在有在坟头上压三叠坟头纸的传统，寓意着儿孙们来拜访先人，也向众东谈主宣告这座坟后继有东谈主。听老东谈主们讲，这习俗还有一段传奇。当年朱元璋当上天子后，想祭拜父母却找不到茔苑，智囊刘伯温出主意，让他在每个坟头插烛炬，能经他膜拜而永恒的就是父母之墓；也有说法是让他抛洒黄裱纸，纸落之处就是。从此，送灯和压坟头纸的习俗便流传下来。不外咱们这个州里送灯时，习气只烧纸不压纸，这大致亦然一种独属于咱们这里的纪念方式，相似饱含着对先东谈主的崇拜与想念。

接着，各人出手拔掉坟前的杂草，清算干净大地。以前是将竹签三根或四根一组，围成灯罩大小，稳稳地插在土里，把烛炬留神性栽在中间，再轻轻罩上灯罩；当今则是熟练地摆上电子灯，整王人地陈列在坟前。天完全黑下来后，圆月从山头冒出，送灯的上涨就来了。大东谈主们点亮电子灯，刹那间，漫天匝地被五颜六色的灯光照亮，一派片、一串串，如同天上的妍丽星空。孩子们则在一旁饶有道理地放着鞭炮、烟花，炸雷般的响声和瑰丽的烟花，让总共这个词氛围侵略超卓。长者们带着孩子跪在坟前，燃纸、焚香，嘴里轻声祈祷着，祈求先人保佑家东谈主安谧、生计唾手。那褭褭升起的青烟，带着东谈主们的想念与牵挂，飘向远处。

正月十五的下昼，坟地和路上东谈主来东谈主往，源源继续。比及天黑，漫天匝地的灯火亮起，五颜六色，一派片，一串串，宛如天上的繁星陨落东谈主间。鞭炮声、礼花声此起彼落，交汇成一曲欢笑的乐章。在这一天，日常里寂静的坟地变得侵略超卓，小孩们独自走在其间也不会短促，老东谈主、小孩、小姐、媳妇王人上阵，同姓家眷共同千里浸在这份对先东谈主的顾虑与团员的本旨之中。

送灯回来，同村的小孩子们便辍毫栖牍地拿着自家好处的灯笼或者电子玩物灯出来玩耍。这些电子灯造型种种，有憨态可掬的小老虎灯，跟着孩子们的跑动，仿佛小老虎在撒欢嬉闹；有威望澎湃的孙悟空灯，高举金箍棒的阵势脸色透彻；还有细密的汽船灯，在大地上“飞翔”，仿佛驶向瞎想的此岸。一个孩子兴奋地举着他的飞机造型电子灯，一边跑一边喊：“看我的飞机飞得最高！”孩子们一边嬉笑玩耍，一边放着鞭炮，那美妙的笑声和鞭炮声，在村子里飘浮。这不仅是孩子们的欢笑时光，亦然传统文化在新一代心中种下的孤高种子，在当代玩物的跟随下，已经开放着粗心的后光。

夜幕来临，在冯店等州里的部分行政村，舞龙舞狮是元宵节不成或缺的重头戏。锣饱读喧天中，巨龙摆动，精致的龙鳞在灯光下熠熠生辉。舞龙的东谈主们身着绚烂的服装，喊着整王人的标语，手中的龙杆落魄翻飞，巨龙时而盘旋，时而升空，仿佛要破损云端。狮子也不甘沉寂，在驯狮东谈主的陶冶下，作念出种种憨态可掬的手脚，一会儿逾越，一会儿打滚，引得围不雅的东谈主群阵阵喝彩。村里的老把式感触：“这龙灯一舞起来，咱这一年的精气神儿都有了，盼着五风十雨，日子越过越好！”龙灯背后，蕴含着商城东谈主对五风十雨、五谷丰登的祈愿，龙是吉利的象征，摆动的龙灯承载着东谈主们对好意思好生计的向往与追求。狮子则寓意着驱邪避灾，保佑一方安谧。这些传统扮演，不仅是节日的文娱，更是先辈们智谋与精神的传承，它们将迂腐的信仰和价值不雅，通过纯果真扮演传递给每一代东谈主。

龙灯事后，花挑、花船、花伞、火绫子等节目轮替献艺，将节日氛围推向又一个上涨。舞者们身着瑰丽的衣饰，花挑在肩上灵动转念，寓意着丰充的本旨，舞者挑起的仿佛是一年的得益；花船仿若在水波中摇曳，象征着一帆风顺，在生计的波澜中沉稳前行；花伞旋转间开放出五彩后光，寓意着卵翼与团圆，为东谈主们遮风挡雨；火绫子挥舞似灵动火焰，是柔柔与活力的象征，燃烧了节日的感情。这些节目，是商城文化的瑰宝，每一个手脚、每一种谈具，都承载着深厚的文化底蕴，它们在岁月的长河中流传于今，见证着家乡的变迁与发展。

如今，时期在变迁，元宵节的庆祝方式也在悄然蜕变。电子灯代替了部分传统灯具，累积也让信息传播愈加马上。但这份对家乡的留恋、对传统的信守永久未变。传统习俗不仅是一种文化标志，更是贯穿着往时与畴昔的精神纽带。关联词，商城元宵节习俗的传承也濒临着诸多挑战。

元宵节并莫得法定假期，关于好多在外打拼的东谈主来说，使命日程紧凑，难以抽出期间回到家乡，齐全地参与到元宵节的庆祝行动中，使得节日的氛围和参与度大打扣头 。多量东谈主员出门务工，村子里日常里多是老东谈主和孩子，到了元宵节，好多年青东谈主也无法返乡，舞龙舞狮、花挑花船等需要浩荡东谈主员参与配合的传统节目，常常因为东谈主手不及而难以像以往那样肥硕举行。再加上圈套代多元文化的冲击，年青东谈主的传统不雅念缓缓轻淡，他们更倾向于追求前锋潮水和簇新事物，对这些迂腐习俗的敬爱愈发缺失，好多传统身手和文化内涵濒临着无东谈主传承的窘境。

尽管濒临挑战，但传承的火种从未灭火。一些在外的游子，即便无法返乡过节，也和会过视频连线，参与到家中的送灯庆典，和家东谈主一同顾虑先东谈主；村里的老东谈主们，自愿组织起来，向孩子们传授舞龙舞狮、制作传统灯具的手段，用耐烦和柔柔燃烧孩子们对传统文化的喜欢。

咱们在传承中革命，在革命中延续，让商城的元宵节在岁月长河中永远醒目着特有的后光。这些年，我在家乡见证了元宵节的岁岁年年，这些习俗早已融入我的生计。它不仅是一种肤浅的庆典，更是一种文化的延续，让咱们不管走多远，都不会健无私方的根。每到这个时候，我都能深深感受到家乡的温煦和传统文化的力量，它就像一盏明灯，照亮咱们前行的路，也让咱们的心灵有了永远的归宿。

作家简介：冰溪洋（系别名)开云体育，原名杨锡冰，河南信阳商城东谈主，娱评东谈主、资深博主，曾荣获株连中国——东谈主民网2011年度、2012年度十大社会株连博客，东谈主民网2014年度十大微博网友；央视网2011年度最具影响力精英博主奖、2012年度十大东谈主气草根博主奖、2013年度十大草根名博；河南日报社尖端新闻2024年度尖端文体十佳散文创作家、2024尖端东谈主气创作家TOP100；入围“博客十年——影响中国百名博客评比”200名单 。

发布于：河南省